پیام های امیر(ع)
جلوه های رفتاری و گفتاری حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام 
 

  آينده در نگاه علی(ع)

 روزگارى بر مردم خواهد آمد که از قرآن جز نشانى، و از اسلام جز نامى،باقى نخواهد ماند. مسجدهاى آنان در آن روزگار آبادان، امّا از هدايت ويران است. مسجد نشينان و سازندگان بناهاى شکوهمند مساجد، بدترين مردم زمين مى‏ باشند، که کانون هر فتنه، و جايگاه هر گونه خطاکارى‏ اند، هر کس از فتنه بر کنار است ، او را به فتنه باز گردانند، و هر کس که از فتنه عقب مانده، او را به فتنه‏ ها کشانند.

                                                                           (نهج البلاغه )

 

                                                          (اين پست ثابت است)

[ سه شنبه پانزدهم مرداد 1392 ] [ 6:54 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]
۱۰۰ ﺧﺼﻠﺖ ﺍﺯ ﺧﺼﻮﺻﻴﺎﺕ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ پیاﻣﺒﺮ ‏(ﺹ ‏)

۱ -ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﺎ ﺁﺭﺍﻣﻲ ﻭ ﻭﻗﺎﺭ ﺭﺍﻩ ﻣﻲ ﺭﻓﺖ
۲ - ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺭﻓﺘﻦ ﻗﺪﻡ ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﻧﻤﻲ ﮐﺸﻴﺪ .
۳ -ﻧﮕﺎﻫﺶ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﺯﻳﺮ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭﺑﺮ ﺯﻣﻴﻦ ﺩﻭﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ.
۴ - ﻫﺮﮐﻪ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺩﻳﺪ، ﻣﺒﺎﺩﺭﺕ ﺑﻪ ﺳﻼﻡ ﻣﻲ ﮐﺮﺩ ﻭ ﮐﺴﻲ ﺩﺭ ﺳﻼﻡ ﺑﺮ اﻭ ﺳﺒﻘﺖ ﻧﮕﺮﻓﺖ.
۵ -ﻭﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﮐﺴﻲ ﺩﺳﺖ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ، ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺍﺯ ﺩﺳﺖ ﺍﻭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻧﻤﻲ ﮐﺸﻴﺪ .


ادامه مطلب
[ چهارشنبه نوزدهم شهریور 1393 ] [ 10:53 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]
 سیاست و آیین کشورداری در کلام امیرالمومنین علی(ع)

حضرت علی علیه السلام

نامه حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر، هنگامی که او را به فرماندهی مصر برگزید، آن هنگام که اوضاع محمدبن ابی بکر متزلزل شد. این نامه از طولانی‎ترین نامه‎هاست که زیبایی‎های تمام نامه‎ها را دارد.


ادامه مطلب
[ جمعه بیست و هفتم تیر 1393 ] [ 8:32 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]



پرتوى از سيره و سيماى اميرالمؤمنين على(عليه السلام)

اميرالمؤمنين على(عليه السلام)، چهارمين پسر ابوطالب، در حدود سى سال پس از واقعه فيل و بيست و سه سال پيش از هجرت در مكّه معظّمه، از مادرى بزرگوار و باشخصيّت، به نام فاطمه، دختر اسد بن هشام بن عبدمناف ، روز جمعه سيزده رجب در كعبه به دنيا آمد.
على(عليه السلام) تا شش سالگى در خانه پدرش ابوطالب بود.


ادامه مطلب
[ سه شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1393 ] [ 8:58 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]

 

 گفتگویی بسیار مهم و عاری از تعصب رئیس الازهر

آیا داعیه داران این دیار می توانند به درایت این "سلام" را "پاسخ  گفت" !؟

این گفتمان چاره خشونت های فراگیر و تعصبات کوری است که محیط زیست جوامع ما و منطقه را به آتش کشیده است .


ادامه مطلب
[ پنجشنبه یازدهم اردیبهشت 1393 ] [ 7:41 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]



چه کسی بود صدا زد درخت؟

دستور جالب حضرت علی(ع) در محافظت از درختان هنگام جنگ

خبرگزاری تسنیم: یک استاد دانشگاه با بررسی برخی از احادیث و روایات موجود در زمینه درختکاری و حفظ درخت گفت: 

حضرت علی (ع) قبل از شروع جنک یاران خود را جمع می‌کرد و به آن‌ها دستور می‌داد که در حین جنگ نباید از سوی آنان هیچ درختی شکسته شود.


ادامه مطلب
[ جمعه شانزدهم اسفند 1392 ] [ 10:10 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]

اندر برخی رفتار و سجایای رسول اکرم (ص)

 

 روزی شتری را دید که زانوهایش بسته شده و هنوز بار سنگینی بر روی آن است . گفت:

 .به صاحب شتر بگویید خود را برای مواخذه خداوند در روز قیامت آماده کند


ادامه مطلب
[ جمعه چهارم بهمن 1392 ] [ 17:59 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]


محمد(ص) این گونه بود.ما چگونه ایم؟

*روزی شتری را دید که زانوهایش بسته شده و هنوز بار سنگینی برروی آن است . گفت:

به صاحب شتر بگویید خود را برای مواخذه خداوند در روز قیامت آماده کند


*کافری را که در جنگ اسیر شده بود، آزاد کرد، زیرا اعتقاد داشت که او مرد خوش اخلاقی است که همواره با عفت رفتار می کند.



* مردی بادیه نشین در زمانی که او در مدینه هم پیامبر و هم حاکم بود، به سراغش آمد و یقه او را گرفت که باید خرماهایی که از من قرض گرفته بودی، برگردانی. اصحاب عصبانی شدند و خواستند با آن مرد برخورد کنند. پیامبر برآشفته شد و گفت: 

شماها باید طرف صاحب حق را بگیرید. من برای همین مبعوث شده ام تا هرکسی بتواند حق خود را از حاکم بدون لرزش صدا بگیرد.


* گفت اگر در حال کاشتن نهالی بودید و علائم روز قیامت فرا رسید، به کار خود ادامه دهید و نهال را بکارید.



* گروهی از اصحاب خود را برای تبلیغ اسلام به منطقه ای دیگر فرستاد. قبل از سفر از او پرسیدند تا چگونه این کار را انجام دهند. گفت:

تعلیمشان دهید و آسان بگیرید. سه بار از او این را پرسیدند و هر بار جواب همین بود.


* در زمانی که با کفار به طور نسبی صلح برقرار شده بود. به قصد خریدن زمینی در منطقه خوش آب و هوای طائف، عازم انجا شد. چند روز بعد برگشت و گفت که قبلا همه زمین ها را مردم خریده اند...او نخواست به عنوان حاکم به زور چیزی را تصاحب کند.



فرخنده زادروز واپسین بشیر بشر و آخرین سفیر داور حضرت محمدبن عبدالله(ص) در سیاه ترین عصر حاکمیت سکوت و حکومت طاغوت و میلاد خیرآفرین و عطرآگین فرزند برومندشان حضرت امام جعفر صادق(ع) و هفته مهرآمیز و رافت انگیز وحدت را به شما و همه شیفتگان صلح و رستگاری تبریک و تهنیت می گویم.


[ یکشنبه بیست و نهم دی 1392 ] [ 8:34 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]

بسم الله الرحمن الرحيم
قصه ای از اميرالمومنين عليه السلام
قصه ای زيبا و تاثيرگذار
 سه برادر نزد امام علی عليه السلام آمدند و گفتند:
مي خواهيم اين مرد را که پدرمان را کشته، قصاص کنی.
امام علی (ع) به آن مرد فرمودند: چرا او را کشتی؟


ادامه مطلب
[ شنبه چهاردهم دی 1392 ] [ 9:1 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]


گزیده از سخنان پیامبر (ص) 

ضمن عرض تسلیت سالروز رحلت حضرت محمد(ص) پیامبر بزرگوار اسلام چهل سخن کوتاه حکیمانه برگزیده از ایشان را با هم می خوانیم.

1. هر چه فرزند آدم پیرتر می‌شود، دو صفت در او جوان‌تر می‌گردد: حرص و آرزو.

2. دو گروه از امت من هستند که اگر اصلاح یابند، امت من اصلاح می‌یابد و اگر فاسد شوند، امت من فاسد می‌شود: علما و حکّام.


ادامه مطلب
[ سه شنبه دهم دی 1392 ] [ 8:23 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]



  مقاله فاضلانه استاد عليرضا فلاحي در 

تبيين مقاله«ارمغان عاشورا»

پس از انتشار مقاله كوتاه «ارمغان عاشورا» در فيس بوك و وب نامه شفيعي مطهر،استاد فلاحي مقاله اي فاضلانه در تبيين نكته مطرح شده در آن نوشته اند.دريغم آمد مخاطبان فرهيخته را از آن محروم سازم....و اينك متن كامل مقاله استاد فلاحي:


  • با سلام و تشکر از حضرت عالی برای دعوت از دوستان برای گفتگو در مورد موضوعی که مطرح فرموده اید.
  •  فرمایش شما حاوی چند عنصر مورد توجه به اظهار نظر است:


ادامه مطلب
[ شنبه بیست و پنجم آبان 1392 ] [ 8:34 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]


اگر تو آنجا بودي

               كو‏ُنا لِلظّالِمِ خَصْماً وَلِلْمَظْلوُمِ عَوْناً

                      (از وصاياي امام علي عليه السلام)

آن گاه كه نخستين تازيانه ستم بر پوست لخت اولين ستمديده تاريخ، خطّي از خون كشيد، و نخستين شمشير خود كامگي و انحراف، فرياد سرخ رگ هاي استضعاف را بر سينة سياه آسمان پاشيد، اگر تو آنجا بودي ، براي دفع ستم و رفع الم چه مي كردي؟


ادامه مطلب
[ چهارشنبه بیست و دوم آبان 1392 ] [ 7:30 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]

سخنانی تأمّل برانگیز از حضرت علی (ع)

از آن جا که در چند روز اخیر روایت رسمی از غدیر و امامت،ترویج و تثبیت می شود،بد نیست وجه دیگری از شخصیت و سخنان حضرت علی نیز مورد عنایت قرار گیرد؛مخصوصاً که اعضای این گروه اهل علم و تعلیم هستند.

الف) نامه6نهج البلاغه:«انما الشوری للمهاجرین و الأنصار؛فإن اجتمعوا علی رجل و سمّوه إماماً کان ذلک لله رضیً »:
«شورا حق مهاجران و انصار است؛اگر بر کسی توافق کردند و او را امام خواندند،خدای متعال نیز به این انتخابشان راضی است»!
 اگر مطابق این گفته حضرت علی،گزینشگری مهاجرین و انصار،حق آنان بوده و خدای متعال نیز بر آن مُهر تأیید زده است،معنای مخالفت با آن چیست؟!

ب)«والله ما کانت لی فی الخلافة رغبة و لا فی الولایة إربة؛ولکنکم دعوتمونی إلیها و حملتمونی علیها»:
«سوگند به الله من نه تمایلی به خلافت داشته ام و نه نیازی به حکومت دارم؛شما بودید که مرا به آن فراخواندید و به پذیرشش وادارم کردید!»(بخشی از خطبه 96نهج البلاغه).
می دانیم برابر قرآن و از جمله آیات 8 و 9 سوره محمد(ص)،بی علاقگی به فرموده های پروردگار،منافی ایمان است که باید با محبّت و زیبااِنگاری همراه باشد؛پرسیدنی است که بی رغبتی مؤکّد به سوگند علی(رض)،با الهی و لزوماً دوست داشتنی بودن آن چه رابطه ای دارد؟
ج)«أیّها الناس عن ملإٍ و أذنٍ،امرکم هذا لیس لأحدٍ إلا من أمّرتُم»:
 «ای مردم انبوه و هوشیار،فرمانروایی شما حق هیچ کسی نیست مگر آن که خود شما فرمانروایی را به او سپرده باشید!»(بحار الأنوار،ج8ص367چاپ تبریز؛تاریخ ابن اثیر،ج4ص127).
راستی اگر مردمی حق خویش را اِعمال کرده باشند،چرا باید این همه آماج طعن و طرد قرار گیرند؟!

د) علی(رض) آن گونه که از پاسخ او به پیشنهاد نافرمانی از خلیفه منتخب بر می آید،امتناع از بیعت با ابوبکر(رض) را وازدن سنت رسول الله(ص) و پذیرش خلافت او را نقض میثاق خود با پیامبر(ص) می شمارد و می گوید:
«اَترانی اَکذب علی رسول الله صلی الله علیه و آله؟!لأنا أول من صدّقه فلا اکون أول من کذب علیه!فنظرت فی أمری فإذا طاعتی قد سبقت بیعتی و اذا المیثاق فی عنقی لغیری»:
 « می خواهی بر پیام آور(ص)دروغ بندم ؟!بدان که من نخستین فردی بوده ام که او را تصدیق کرده ام و لذا نخستین کسی نخواهم شد که بر او دروغ بندد!در کار خود اندیشیدم و دیدم مطیع بودنم بر فرمانروا شدنم اولویت یافته و پیمان اطاعت از شخصی دیگر بر گردن دارم!»(خطبه 37 نهج البلاغه).

[ شنبه چهارم آبان 1392 ] [ 17:41 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]

ویژگی های جامعه مطلوب

از دیدگاه امام علی علیه السلام


مقدمه:

 حضرت علی علیه السّلام-گذشته از عصمت و امامت‌شان‌ برای ما شیعیان یكی از بزرگ‌ ترین دانشمندان و متفكران‌ بشریت به شمار می‌روند و در زمینه‌های مختلف علمی، دارای آراء و دیدگاه‌های عمیق و ناب می‌باشند.امام علی‌ علیه السّلام بعد از قبول حكومت،با تكیه بر علم و بینش عمیق‌ خود در پی ساختن جامعه‌ای مطلوب مبتنی بر عدالت‌ برآمد، اگرچه امام علیه السّلام در این راه موفقیت چندانی كسب نكرد، ولی اندیشه‌ها و دیدگاه‌های روشنگر آن حضرت در این‌ خصوص،به عنوان الگویی بی‌نظیر برای همیشه در تاریخ‌ باقی ماند.


ادامه مطلب
[ شنبه چهارم آبان 1392 ] [ 16:18 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]
خبرالبريه چه كساني اند؟


  

دوستان گرامی؛ قبل از این که خبر دار بشن و برش دارن، برید ببینید:
 
در تفسیر سوره بینه، در معنای آیه «خيرُ البَرية » در سایت وزارت اوقاف و ارشاد عربستان سعودی، که تفاسير وترجمه های قرآن كريم را دارد :
به این آدرس بروید:
 
 
آخر صفحه، خط آخر و جمله آخر صفحه👇 را ببینید:😊
*{7} ﺇِﻥَّ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻭَﻋَﻤِﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﺎﻟِﺤَﺎﺕِ ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢْ ﺧَﻴْﺮُ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔِ*
 
ﻳَﻘُﻮﻝ : ﻣَﻦْ ﻓَﻌَﻞَ ﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻦْ ﺍﻟﻨَّﺎﺱ ﻓَﻬُﻢْ ﺧَﻴْﺮ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔ . ﻭَﻗَﺪْ : 29208 - ﺣَﺪَّﺛَﻨَﺎ ﺍِﺑْﻦ ﺣُﻤَﻴْﺪ , ﻗَﺎﻝَ : ﺛﻨﺎ ﻋِﻴﺴَﻰ ﺑْﻦ ﻓَﺮْﻗَﺪ , ﻋَﻦْ ﺃَﺑِﻲ ﺍﻟْﺠَﺎﺭُﻭﺩ , ﻋَﻦْ ﻣُﺤَﻤَّﺪ ﺑْﻦ ﻋَﻠِﻲّ { ﺃُﻭﻟَﺌِﻚَ ﻫُﻢْ ﺧَﻴْﺮ ﺍﻟْﺒَﺮِﻳَّﺔ } ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲّ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ
 : "
ﺃَﻧْﺖَ ﻳَﺎ ﻋَﻠِﻲّ ﻭَ ﺷِﻴﻌَﺘﻚ "
پیامبر(ص) فرمود: منظور از خیرالبریة، علی جان تو هستی و شیعیان تو.
 
زود بروید ببینید که مثل کتاباشون به زودی تحریف و حذف می شود.

[ پنجشنبه سی و یکم مرداد 1392 ] [ 15:40 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]

«سايبان آرامش ما، ماييم»

احمد اسلامي

   «قاصعه» فرنام خطبه‌اي است كه در نهج‌البلاغه با شماره‌هاي : 191 (عبده)، 192 (صجي)، 234 (فيض‌الاسلام) آمده است و چنان كه از سياق و ساختار متن برمي‌آيد، در گذرگاه بازگشت از نهروان به كوفه، گفته و خوانده و بر زبان رانده شده است، چه آن كه نكته درخور درنگ، پيوستگي زماني ايراد خطبه با واقعه نهروان است.(1)


ادامه مطلب
[ سه شنبه بیست و نهم مرداد 1392 ] [ 16:34 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]


  خطبه قاصعه

ترجمه استاد احمد اسلامي

(1) سپاس و ستايش خداي، كه ذات خويش به جامه توانايي و بزرگي (= عزت و كبرياء) درپوشيد و آن دو را- نه براي ديگران كه- براي خود برگزيد و قلمروش را قرقگاه ساخت و ديگران را از آن بازداشت و شكوه (= جلال) خويش را بدان ها ويژه كرد و دورباش (= لعنت) را زيست ‌مايه هر آن كس كرد كه به انگيزه و انگاره در پوشيدن عزت و كبرياء با حضرتش به ستيزه درآيد.


ادامه مطلب
[ سه شنبه بیست و نهم مرداد 1392 ] [ 15:46 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]

بسم الله الرحمن الرحیم

متن كامل خطبه غدير

بخش اول
 
ستايش خداى را سزاست كه در يگانگي اش بلند مرتبه و در تنهايي اش به آفريدگان نزديك است ؛ سلطنتش پرجلال و در اركان آفرينشش بزرگ است . بر همه چيز احاطه دارد، بي آن‏ كه مكان گيرد و جابه ‏جا شود و بر تمامى آفريدگان به قدرت و برهان خود چيره است . همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگى او را پايانى نيست . آغاز و انجام از او و برگشت تمامى امور به‏ سوى اوست . اوست آفريننده‏  آسمان‏ ها و گستراننده‏ زمين‏ ها و حكمران آن‏ ها . دور و منزّه از خصايص آفريده‏ هاست و در منزّه ‏بودن خود نيز ، از تقديس همگان برتر . هموست پروردگار فرشتگان و روح ؛ افزونى بخش بر آفريدگان و بخشنده‏ بر همه ‏ى موجودات است . به نيم‏ نگاهى ديده ‏ها را ببيند و ديده ‏ها هرگز او را نبينند .


ادامه مطلب
[ سه شنبه پانزدهم مرداد 1392 ] [ 7:5 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]


آخرين وصاياى امام على(علیه السلام)كه مرحوم سيد رضى در نهج البلاغه آورده است در ذیل می آید.
به گزارش مجله شبانه باشگاه خبرنگاران،اين وصيت، گرچه خطاب به حسنين - عليهما السلام - است، ولى در حقيقت ‏براى تمام بشر تا پايان عالم است. اين وصيت را عده‏ اى از محدثان و مورخانى كه قبل از مرحوم سيد رضى و بعد از او می ‏زيسته‏ اند، با ذكر سند نقل كرده ‏اند.(1) البته اصل وصيت‏ بيشتر از آن است كه مرحوم سيد رضى در نهج البلاغه آورده است. اينك قسمتى از آن را مى ‏آوريم:


ادامه مطلب
[ پنجشنبه دهم مرداد 1392 ] [ 7:13 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]

مباحثه جالبی که پس از شهادت امام علی (ع)بین «عدي بن حاتم» و معاویه سرگرفت و در نهایت اشک معاویه را درآورد.


ادامه مطلب
[ چهارشنبه نهم مرداد 1392 ] [ 5:52 ] [ ع.ر.شفيعي مطهر ]
.: Weblog Themes By themzha :.

درباره وبلاگ

صدف کعبه لب گشود و اسوه یگانه ، دردانه جاودانه و حقیقت ولایت را به جهان هستی تقدیم کرد .
ای رهرو راستین !
اگر می خواهی سرو حقیقت را در بالنده ترین قامت تماشا کنی ،
اگر دوست داری که خورشید فروزان ولایت را در درخشان ترین فروزش به نظاره بنشینی ،
اگر می خواهی که آسمان فضیلت را در زیباترین تجلی بنگری ،
اگر مشتاقی که کوه استقامت ر ا در استوارترین سیمایش تماشاگر باشی ،
اگر آرزو داری جرعه ای از زلال ناب ترین چشمه ساران عرفان " کوثر " بنوشی ،
اگر طالب تماشای تندیس قدسی و والاترین عروج انسی در رساترین صورت هستی ،
اگر می خواهی به حقیقت یاور غمدیدگان و مددکار ستمدیدگان باشی ،
...و اگرمی خواهی معنی عدالت ، مفهوم حریت ، تبلور فتوت ، تجسم مروت ، عصاره فضیلت و مقام والای خلیفه اللهی را یکجا و همه و همه را در بلندای قامت یک انسان بنگری :
علی بنگر !!
امکانات وب

******* Iranian Top Sites